国学经典《长短经》时宜第二十一

2017-08-09 11:57:58来源:网络

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  国学经典《长短经》时宜第二十一

  夫事有趋同而势异者,非事诡也,时之变耳。何以明其然耶?昔秦末,陈涉起靳。兵至陈,陈豪杰说涉曰:将军被坚执锐,帅士卒以诛暴秦,复立楚社稷,功德宜为王。陈涉问陈馀张耳两人,两人对曰:将军目张胆,出万死不顾一生之计,为天下除残贼,今始至陈而王之,示天下以私;愿将军无王,急引兵而西,遣人立六国後,自为树党。如此,野无交兵,诛暴秦,据咸阳以令诸侯,则帝业成矣。今独王陈,恐天下解也。及楚汉时,郦食其汉谋挠楚权曰:昔汤伐桀,封其後於杞;武王伐纣,封其後於宋。今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之後,使无立锥之地。陛下诚能复立六国後,此其君臣百姓,必皆戴陛下德,莫不向风慕义,愿为臣妾,德义以行。陛下南面称霸,楚必敛衽而朝。汉王曰:善。张良曰:诚用客之谋,陛下事去矣。汉王曰:何哉?良因发八难,其略曰:昔者汤伐桀,封其後於杞者,度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎?其不可一也,武王入殷,表商容之闾,释箕子之囚,封比干之墓,今陛下能封圣人之墓、褒贤者之闾乎?其不可二也。发巨桥之粟,散鹿台之财,以赈贫民,今陛下能散府库以赐贫穷乎?其不可三也。殷事已毕,偃革为轩,倒载干戈,示天下不复用武,今陛下能偃武修文,不复用兵乎?不可四也。放马华山之阳,示无所,今陛下能放马不复用乎?其不可五也。休牛桃林之野,示天下不复输积,今陛下能乎?其不可六也。且夫天下游士,离亲戚,弃坟墓,去故旧,从陛下者,日夜望咫尺之地;今复六国,立韩、魏、燕、赵、齐、楚、之後,馀无复立者,天下游士,各归事其主,从亲戚,反故旧,陛下与谁取天下乎?其不可七也。且楚唯无强,六国者复挠而从之,陛下安得而臣之哉?其不可八也。诚用客之谋,则大事去矣。时王方食,吐哺骂郦生曰:竖儒几败我事。趣令销印,此异形者也。

  七国时,秦王谓陈轸曰:韩、魏相攻,期年不解。或曰救之便,或曰勿救便。寡人不能决,请为寡人决之。轸曰:昔卞庄子方刺虎,馆竖子止之曰:虎方食牛,牛甘必争,争必斗;斗则大者伤,小者死。从伤而刺之,一举必有两虎之名。今韩、魏相攻,期年不解,必是大国伤,小国亡。从伤而伐之,一举必有两实。此卞庄刺虎之类也。惠王曰:善。果如其言。初诸侯之叛秦也,秦将章邯围赵王於钜鹿。楚怀王使项羽、宋义等北救赵,至安阳,留不进。羽谓义曰:今秦军围钜鹿,疾引兵渡河,楚击其外,赵应其内,破秦军必矣。宋义曰:不然。夫抟牛之虻,不可以破虱。今秦攻赵,战胜则兵罢,我承其弊;不胜,则我引兵鼓行而西,必举秦矣。故不如斗秦、赵。夫击轻锐,我不如公;坐运筹策,公不如我。羽曰:将军戮力而攻秦,久留不行。今岁饥民贫,士卒食半菽,军无见粮。乃饮酒高会,不引兵渡河、因赵食、与并力击秦,乃曰承其弊。夫以秦之强,攻新造之赵,其劫必举赵。赵举而秦强何弊之承?且国兵新破,王不安席,扫境内而属将军,国家安危,在此一举。今不恤士卒而徇私,非社稷臣也。即夜入义帐中斩义,悉兵渡河,沈舟破釜,示士卒必死,无还心,大破秦军。此异势者也。

  韩信伐赵,军井陉,选轻骑二千人,人持一赤帜,从间道山而望赵军。诫曰:赵见我走,必空壁逐我;若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。信乃使万人先行,出背水阵。平旦,信建大将之旗,鼓行出井陉口,赵开壁击之,大战良久。於是信弃旗鼓,走水上军。水上军开入之,复疾战。赵空壁争汉旗鼓,逐韩信。韩信等已入水上军,军皆殊死战,不可败。信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,立汉赤帜二千。赵军已不能得信等,欲还归壁,皆汉赤帜而大惊,以为皆已得赵王将矣。遂乱,遁走。赵将虽斩之,不能禁也。於是汉兵乘击大破之,虏赵军。诸将效首虏,皆贺信,因问曰:兵法石背山陵,前左水泽。今者反背水阵,然竟以胜,此何术也?信曰:兵法不曰:陷之死地而後生,置之亡地而後存。且信非得素抚循士大夫也,此所谓驱市人而战之,其势非置之死地,使人人自为战。今与之生地皆走,宁尚可得而用之?又高祖劫五诸侯兵,入彭城。项羽闻之,乃引兵去齐,与汉大战睢水上,大破汉军,多杀士卒,睢水为之不流。此异情者也。

  汉王在汉中,韩信说曰:今士卒皆山东人,而望归,及其锋,东向可以争天下。後汉光武北至蒯,闻邯战兵到,世祖欲南归,召官属计议。耿曰:今兵从南来,不可南行。渔阳太守彭宠、公之邑人;上郡太守即父也。发此两郡控弦万骑,邯战不足虑也。世祖官属不从,遂南驰。官属各分散。後汉李催等追困天子於曹阳,沮授说袁绍曰:将军累叶台辅,世济忠义。今朝廷播越,宗庙残毁。观诸州郡,虽外义兵,内实相图,未有忧在社稷、恤人之意。且今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之?若不早定,必有先之者。夫权不失机,功不厌速,愿其图之。绍不从,魏武果迎汉帝,绍遂败。梁武帝萧衍初起义,杜思冲劝帝迎南康王都襄阳,正尊号,帝不从。张弘策曰:今以南康置人手中,彼挟天子以令诸侯,节下前去,为人所使。此岂岁寒之计耶?帝曰:若前途大事不捷,故自兰艾同焚。若功业克建,谁敢不从?岂是碌碌受人处分於江南,立新野郡,以集新附哉?不从,遂进兵克建邺而有江左。此情与形势之异者也。随时变通,不可执一矣。

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  来源:新东方在线论坛

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