国学经典名句及解释(四)

2017-08-12 16:29:02来源:网络

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  国学经典名句及解释(四)

  祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

  宋·欧阳修《五代史伶官传序》积于忽微:在疏忽了细微之处积累而成。困于所溺:束缚在所沉浸的事体中。谓祸患常因小事不谨慎酿成;有胆有识而无所作为,往往是意志沉溺所致。

  前虑不定,后有大患。

  《史记·苏秦列传》事前考虑不周到缜密,事后必有大的祸患。

  莫待临崖勒马收缰晚,只恐船到江心补漏迟。

  元·佚名《牧羊记传奇》临崖勒(lè)马:比喻到了危险边缘才回头补救,已为时太晚了。

  慎重则必成,轻发则多败。

  宋·苏轼《拟进士对御试策》小心慎重就一定成功,轻率行事就多数失败。

  百年养不足,一日毁有余。

  明·王守仁《王文成公全书》卷五道德品质的培养很难,而堕落却很易。

  坦途不戒,骥可蹶;羊肠畏惴,驽可越。

  明·宋濂《持敬斋铭》戒:戒备。骥可蹶:千里马会摔跟头。羊肠:指羊肠小道。畏惴:小心谨慎貌。驽:指劣马。越:跨越。比喻易事败于大意,难事成于谨慎。

  一事差,百事错。

  元·王子一《误入桃源》一个环节处理不当,导致全盘失败。

  小心天下去得,大胆寸步难行。

  明·徐《杀狗记》大胆:此指粗心。谨慎小心天下都可以走遍,粗心大意却寸步难行。

  其心不敢失于一物之细,而后可以胜天下之大。

  清·顾炎武《日知录》卷七心细至极,而后能胜任天下的大事。

  失意之事,恒生于其所得意。

  明·刘基《郁离子·虞孚》不顺心遂意的事,常常起因于洋洋自得中的粗心大意。

  祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。

  明·方孝孺《深虑论》祸:祸患。忽:疏忽。乱:变乱。谓祸乱的发生,常常由于疏忽和多疑。

  小心多,失足少。

  清·金埴《不下带编》卷四失足:比喻犯过失。小心谨慎可少犯错误。

  成德每在困穷,败身多因得志。

  清·王豫《蕉窗日记》谓处于逆境往往能成就德业,而环境顺利往往使人身败名裂。

  长堤溃蚁穴,君子慎其微。

  清·王懋竑《书座右二章》谓君子应懂得蚁穴能使大堤崩溃的道理,对小事要十分慎重。

  防人疑众,不如自慎。

  清·郭嵩焘《郭嵩焘日记》第1卷提防、疑惧别人,不如自己谨慎。

  既堕釜甑,反顾何益?反覆之水,收之实难。

  明·佚名《增广昔时贤文》釜甑:炊具、瓦器之属。反顾:指后悔。反覆:犹翻覆,即倒过来。谓犯了错误再后悔,已无济于事了。

  一事不谨,即贻四海之忧;一念不慎,即贻百年之患。

  清·爱新觉罗·玄烨《联句》四海:古时认为中国四面环海。此泛指全国各地。百年之患:指关系到长远利害的忧患。贻:遗留。

  圣学之要,只在慎独。

  清·陈确《别集·学谱》个人独处时要谨慎,这是儒家学说的要旨。

  凡事还须学谨慎。

  明·冯梦龙《醒世恒言·卢太守诗酒傲王侯》凡:所有的。做任何事情都要小心谨慎。

  慎言谨行是修己第一事。

  清·魏裔介《琼琚佩语·修己》品德修养,最重要的是言行谨慎。

  一失脚成千古恨,再回头是百年人。

  明·唐寅《废亭诗》失脚:喻堕落或犯严重错误。回头:指彻悟。佛教谓只要彻悟,即能登上彼岸,获得超度,故谓回头是岸。告诫人们对自己的行为要慎之又慎,若堕落或犯重大错误,那就懊悔莫及了。

  反水不收,后悔无及。

  《后汉书·光武帝纪上》水泼出去,就不能收回。比喻无法挽回。

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  来源:新东方在线论坛

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