国学经典名句及解释(五)

2017-08-12 16:29:34来源:网络

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  国学经典名句及解释(五)

  慎之于始,慎之于终。

  清·史襄哉《中华谚海》谓从开始到最终都要小心谨慎。

  惧则思,思则通微;惧则慎,慎则不败。

  明·张居正《赠毕石庵先生宰朝邑叙》临事肃敬畏惧就会用心思考,思考就会通晓一切,临事肃敬畏惧就会小心谨慎,谨慎就不会失败。

  万事尽从忙里错,一心须向静中安。

  宋·戴复古《处世》忙里错:忙乱中容易出差错。遇事镇定自若可以避免出错漏。

  莫信直中直,须防仁不仁。

  清·史襄哉《中华谚海》不要轻信直率之中直率,须防仁者的不仁。

  莫倚顺风帆力健,最难收是急流中。

  清·吴文溥《南野堂笔记》在顺境时不要过分沉醉,要知道在急流中难于收手。

  事无大小,先当孰思。

  南朝·梁·萧衍《凡百箴》孰:通“熟”。事情不论大小,事先都要加以周密的思考。

  先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。

  《大戴礼记·曾子立事》先从忧患方面考虑诸事的人,尔后就会享受到乐事,而先从快乐自在方面考虑诸事的人,尔后就要承受忧患之事。

  先忧为后乐之本,暂劳为永逸之始。

  晋·葛洪《抱朴子》遇事及早考虑就为后来的乐境打下了基础,暂时的劳累则为后来安逸的开端。

  一星之火能烧万顷之山,半句非言能误平生之德。

  清·史襄哉《中华谚海》比喻一句半句的坏话,耽误一生的品德。

  为之于未有,治之于未乱。

  《老子》第64章为:作。为尚未诞生的事物创造条件,对未然之患要杜绝其萌芽。

  病已成而后药之,乱已成而后治也,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。

  《黄帝内经·素问·四气调神大论》药之:用药治疗。渴而穿井:到了口渴时才去掘井。铸锥:铸锥:铸造利器,一作“铸兵”。比喻事到临急才想办法,已经来不及。

  善战者不待将军;善除患者理于未生。

  《六韬·军势》不待将军:指不等将军下命令。理于未生:谓未等疾患萌发已开始治理了。

  除患于未萌。

  宋·苏洵《审敌》把祸患消弭于尚未萌发的状态之中。

  君子防未然。

  三国·魏·曹植《君子行》聪明人注意预防尚未酿成的事端。

  明者远见于未萌,而智者避危于无形。

  汉·司马相如《上书谏猎》聪明的人善于发现尚未萌芽的问题,设法避开尚未出现的危险。

  图于未然,治于无事。

  唐·张九龄《治府兵第七章》对付疾患于萌发之前,防范变乱于未见端倪之际。

  杜渐防萌,则凶妖销灭。

  《后汉书·丁鸿列传》在错误或危险尚在苗头初露时就加以预防制止,不让其发展,那么,不幸之灾和妖魔鬼怪就会灭迹。

  明者防祸于未萌,智者图患于将来。

  《三国志·吴书·吕蒙传》斐松之注引《吴书》明智的人,在疾祸尚未萌发以前就看到了,在危害尚未发生就已估计到了。

  圣人消未起之患,治未病之疾。

  晋·葛洪《抱朴子·地真》圣人消除未形成的祸患,医治未发生的疾病。

  明君治难于其易,去恶于其微。

  晋·葛洪《抱朴子·周刑》圣君从易处入手解决难题,从细微之处开始消除祸端。

  明哲消祸于未来。

  晋·葛洪《抱朴子》深明事理的人消除灾祸于未发生之前。

  以明防前,以智虑后。

  南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》明察尚未发生的疾患,明智地考虑事情的后果。

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  来源:新东方在线论坛

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