国学经典名句及解释(二十)

2017-08-14 09:30:37来源:网络

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  国学经典名句及解释(二十)

  不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。

  汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。

  大人不华,君子务实。

  汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。

  自古圣贤,皆以心地为本。

  宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。

  君子之修身也,内正其心,外正其容。

  宋·欧阳修《左氏辨》容:仪表容貌。

  君子和而不同,小人同而不和。

  《论语·子路》和:和顺。同:随声附和。君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。

  一事真,百事真。

  明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实,其余的事也不会虚假。

  一言不实,百事皆虚。

  清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的。

  智者不愁,多为少忧。

  汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑。

  百种奸伪,不如一实。

  清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实。

  牡丹花好空入目,枣花须少结实成。

  明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。

  种树者必培其根,种德者必养其心。

  明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。

  清心为治本,直道是身谋。

  宋·包拯《明刻本附录》清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。

  人之生也直,心直则身直,可立地参天。

  明·王文禄《海沂子·真才》直:刚直,坦直。立地参天:脚踏实地而高入云霄。心地刚直:可以光明磊落地自立于世。

  聪明正直者为神。

  唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。

  君子周而不比,小人比而不周。

  《论语·为政》周:道义上的结合。比:勾结。君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。

  正身直行,众邪自息。

  《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。

  厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。

  明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。

  日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。

  明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直,心无愧惧。

  立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。

  清·赵尔巽《清史稿》立身:指为人。制行:指处事。慝(tè):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

  心正不怕影儿斜。

  清·文康《儿女英雄传》正:纯正,端正。思想纯正行为也就正派。

  正不容邪,邪复妒正。

  清·曹雪芹《红楼梦》第2回容:让,允许。复:再。妒:妒忌,忌恨。正直和奸邪互不相容。

  根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。

  明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固,为人正直,就将立于不败之地。

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  来源:新东方在线论坛

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