国学经典名句及解释(五十三)

2017-08-14 10:12:43来源:网络

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  国学经典名句及解释(五十三)

  不惰者,众善之师也。

  晋·葛洪《抱朴子·广譬》 勤劳是各种美德之师。

  一劳而久逸,暂费而永宁者也。

  汉·班固《封燕然山铭》 一劳而久逸:一时的辛劳可以得到持久的安逸。暂时的耗费得到长远的安宁

  委明珠而乐贱,辞白璧以安贫。

  北朝·北齐·颜之推《观我生赋》 委:委弃,舍弃。乐贱:乐于卑下的地位。 辞:辞却。 安贫:安于贫穷的境遇。 谓舍弃富贵,安于贫贱。

  奢侈者,危亡之本。

  《唐书》 本:根源。 生活不知节俭,是败亡的根源。

  不栽桃李树,何日得成阴。

  唐·王昌龄《驾幸河东》 不劳动就不能享受。阴,同“荫”,指树荫。

  千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始见金。

  唐·刘禹锡《浪淘沙》 漉:滤过。 比喻事业要取得成就,必须付出艰巨的劳动。

  古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。

  唐·赵嘏《送弟》 远避干扰,日耕夜读。

  侈不可极,奢不可穷,极则有祸,穷则有凶。

  宋·邵雍《奢侈吟》 极、穷:达到极点。 谓过度的奢侈一定会带来祸患和不幸。

  曾在蚕宫亲织就,方知缕缕尽辛勤。

  宋·欧阳修《呈皇后阂春贴子》 就:完成。 说明财富从勤劳中创造。

  君要花满县,桃里趁时栽。

  宋·辛弃疾《水调歌头·和赵景明知县韵》 趁时:利用适当的时间。

  忧劳可以兴国,逸豫可以忘身。

  宋·欧阳修《五代史伶官传序》 豫:安适。 忘:同“亡”。勤于谋虑和劳作能使国家强盛,贪图逸乐可致灭身之祸。

  无劳苦,安得有安乐?

  清·李惺《药言》 安:哪。

  勤能补拙,俭以养廉。

  清·金缨《格言联璧·从政》 勤勉能够弥补人的笨拙,俭朴可以培养人的清廉品德。

  勤为无价之宝,慎是护身之符。

  《明心宝鉴·顺命》 勤奋是无法用钱财计价的宝贝,谨慎是保护自身不被伤害的灵符。符,道士画的驱使鬼神的符箓。

  富贵本无根,尽从勤里得。

  明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》 富贵不是天生的,全靠勤劳取得。

  祖宗传说勤克俭,子孙法唯读唯耕。

  清·吴敬梓《儒林外史》 列祖列宗传下既勤勉又节俭的品德,子孙效法先人一心只读书和种地。

  汝等常勤精进,譬如小水常流,则能穿石。

  清·翟灏《通俗篇·地理》 汝:你。 勤于学习,学业就会日益进步。

  一家之计在于和,一生之计在于勤。

  明·佚名《增广昔时贤文》 计:主意,策略。 和:和睦,协调。 持家的方法在于和睦,立身的要领在于勤勉。

  百行业为先,万恶懒为首。

  清·梁启超《敬业与乐业》 百行:各种善行。 业:功业。 谓功业是各种善行之首,懒惰是各种恶行之首。

  勤俭富贵之本,懒惰贫贱之苗。

  清·史襄哉《中华谚海》 谓功劳节俭是使人富贵的关键,懒惰是使人贫贱的根苗。

  勤俭黄金本。

  清·史襄哉《中华谚海》 谓勤劳节俭是致富的根本。

  细看万事乾坤内,只有懒字最为害。

  明·陈献章《戒懒文示诸生》 乾坤内:指人与间。 人在世上,为害最大的是一个“懒”字。

  不知稼穑之艰难,乃逸。

  《尚书·无逸》 稼穑:种谷和收谷,农事的总称。逸:安逸,安闲。

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  来源:新东方在线论坛

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