历史故事大全：宋太祖赵匡胤并非猝死

2016-03-11 16:30:16来源：网络

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　　有人会说，《金匮之盟》是赵光义即位六年后，为了澄清“抢位”风波才公布于众的，涉嫌伪造，这种说法经不起推敲。其一，赵光义登基六年，时局稳定，朝野臣服，根本没有必要再去伪造一份没有价值的《金匮之盟》为自己正名;其二，赵光义继承皇位，是因为“太祖(赵匡胤)……受命于太后，其传位于晋王(赵光义)之意固已素定”(《宋史·王继恩传》)，不仅名正言顺，而且有赵匡胤的《遗诏》作证，完全没必要出示那份《金匮之盟》。

　　《宋史·太祖纪》和《宋史·太宗纪》中虽未提及遗诏，但正史中有多处提及赵匡胤遗诏之事，如宋代官修《国史·马韶传》称“太宗践遗继祚”，《宋史·程德玄传》称“内待王继恩驰至，称遗诏迎太宗即位”，《宋史·礼二五》中也有“群臣叙班殿廷，宰臣宣制发哀毕，太宗即位”的记载。此外，《文献通考》中也明确记载了“开宝九年十月太祖崩，遗诏……太宗奉遗诏即位，就殿之东楹号泣以见群臣”。可见，赵匡胤临终前确实留下了遗诏。

　　赵匡胤《遗诏》有何交代?据《宋史·礼二五》记载，“开宝九年十月二十日，太祖崩，遗诏：以日易月，皇帝三日而听政，十三日小祥，二十七日大祥。诸道节度使、刺史、知州等，不得辄离任赴阙。诸州军府监三日释服。”此外，《宋会要辑稿》也记载，“开宝九年十月二十日，太祖崩于万岁殿，遗制曰：修短有定期，死生有冥数，圣人达理，古无所逃，朕生长军戎，勤劳邦国，艰难险阻实备尝之。定天下之袄(妖)尘，成域中之大业，而焦劳成疾，弥国不瘳。言念亲贤，可付后事。皇弟晋王(赵光义)天钟睿哲，神授莫奇，自列王藩，愈彰厚德，授以神器，时惟长君，可于柩前即皇帝位。……将相协力，中外同心，共辅乃君，永光丕构。”另外，《宋大诏令集》中也收录了赵匡胤遗诏的全文，唯纪年有误。

　　有《遗诏》，就说明赵匡胤在生命的最后时刻还有思维和活动能力，并非来不及嘱托后事、指定继承人就突然死去，也不是深夜猝死或一夕暴死;至于说他死于赵光义之手，更是无稽之谈。那么，赵匡胤究竟怎么死的?死前又有什么事情发生呢?且听笔者道来。

　　赵匡胤之死，《宋史·太祖纪》中只说“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十”，压根就没有说明死因，让人觉得赵匡胤死的很突然;但在宋代李焘所着的《续资治通鉴长编·卷十七·开宝九年十月》中却明确记载“上(即赵匡胤)不豫，驿召守真至阙下。壬子，命王继恩就建隆观设黄箓醮，令守真降神。”另据《杨亿谈苑》记载，“开宝中，有神降于终南道士张守真，……言祸福多验，……太祖(即赵匡胤)不豫，驿召守真至阙下，馆于建隆观，令下神。”

　　《续资治通鉴长编》中提到的“壬子”，即开宝九年十月十九日，也就是赵匡胤死的前一天;“驿召”，即通过驿站传诏;“守真”，即终南山道士张守真。《续资治通鉴长编》和《杨亿谈苑》两份史料，都透露了赵匡胤生病后，曾命人通过驿站火速前往终南山诏道士张守真进京，并通过“设醮”、“降神”等手段祛病，但无济于事。终南山距离开封六百多公里，驿卒无论是“六百里加急”还是“八百里加急”，往返都要花费三四天。这就说明，赵匡胤从发病到死亡，至少有四五天的时间，有一段“不豫”的日子，并非暴死或猝死。

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