小学语文文言文阅读练习题及答案：论慎终

2020-02-12 20:18:00来源：网络

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　　参考答案：

　　11.C(干：求取。)

　　12.A(均为代词什么。B. ①副词，于是，就②副词，才;C. ①连词表顺承，就②;连词表转折，但是;D. ①助词，宾语前置的标志;②助词，定语后置的标志。)

　　13.D

　　14.B(是以不这样做会让自己不便为由。)

　　15.(10分)(基本上每句1分，重点关注实词、虚词、古今异义及特殊句式等)

　　(1)(5分)难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定会听从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗?

　　(2)(5分)喜欢奇异珍宝，难得的财物无论多远没有得不到的(再远也能得到)。君主喜好奢侈靡费却希望臣下俭约朴素，没有这样的情况。

　　【附参考译文】

　　贞观十三年，魏征担心唐太宗不能始终坚持勤俭朴素，上疏进谏说：下臣看自古以来的那些开国的帝王天子，夺得天下之后(受河图，定九鼎意指得到天下)都想把他的帝国传给后世子孙千万代。所以他们能够无为而治，布政天下。但是(这些帝王在)刚开始(成为帝王)承受天命的时候，都是遵守(上面)所说的以使国家长治久安，等到国家稍微稳定之后，大多数却违背那些原则，败坏原有的制度。这是什么原因呢?难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定会听从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗?论语上说：知道理解并不难，难的是做出来，做出来也不是最难的，要始终坚持着做下去才是最难的。这话说得真的很正确啊。陛下您刚成年就建立帝业。贞观初年，您躬行节俭，把国家治理到得极好。论功劳商汤、武王不能与您相比，谈德行尧舜您也相去不远。但近几年来，您渐渐违背了先前的志向，敦厚朴素的道理您渐渐不能坚持到底了。《尚书》说：百姓是国家之本，根本牢固则国家安宁。近年来您却奢侈放纵了，忘记了谦卑俭朴，随意地动用民力，就说：百姓无事就容易骄情，让他们多服些劳役才肯听使唤。自古以来，没有因为百姓安乐而导致国家败亡的。哪有恐怕百姓骄惰而让他们去服劳役的事呢?有时您想有所营造，担心有人进谏，就说：不这样做，对我不方便啊!在君臣之间，谁又能和陛下去争论呢?你这样做就是要堵塞进谏者之口，哪能说是择善而从呢?陛下在贞观之初，动不动就遵从尧舜之道，不重财物，回归朴素。近几年来喜欢奇异珍宝，难得的财物无论多远没有得不到的(再远也能得到)。君主喜好奢侈糜费却希望臣下俭约朴素，没有这样的情况。贞观初年，陛下访求人才，像渴极思饮一样，凡是贤明人举荐的人才，你就会相信他，任用他，取其所长，惟恐不能充分发挥他们的才能。可是最近用人却只凭主观好恶，有的许多贤明人举荐才任用了，有的一个人说他们的坏话陛下就弃而不用了，有的已任用多年并得到信任，有的一旦受怀疑而被斥退。行动有踪迹，做事有痕迹。陛下不能审查其根源，就轻易地肯定或否定，笃守道义的人被一天天疏远，谋取功名的人一天天得到晋升。因此人人都想着苟且免损，没有人肯尽忠效力。我听说祸福没有一定的，全是人自己招来的，人不犯错误，妖孽不会随便兴起。陛下您统治天下十三年了，威震四海，五谷丰登，礼教兴盛。到了今年，天灾流行，炎热招致旱灾。上天是想说什么呢?它是显示征兆发出警告，如果您看到警告心存畏惧，就会择善而从。以前的国君用以达到礼教的事，您勤勉行使;现在用以败坏德行的事，您思考改正。那么国家的好运没有止境，天下百姓都会非常幸运，哪里会有什么祸患呢?既然这样，那么社会的安危，国家的治乱都在您一人而已。现在的太平基业，已经是高耸如天般险峻，九仞高山般的伟业还缺少一篑之功。我很愚蠢浅陋，列举我之所见，恳请陛下采纳我无知的言论，希望愚者千虑能有一得。

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