小升初语文课外文言文阅读：《象祠记》

2020-10-14 16:44:58来源：网络

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　　答案：

　　14、C (弟，同“悌”，指敬爱兄长)

　　15、A ( A项，都是连词，还是，表选择关系;B项，连词，并且，表并列关系 /副词，将要 ;C项，介词，表引出对象，可不译/介词，被，表被动;D项，连词，但是，表转折/代词，你的。)

　　16、B (“各地建造的祠庙都被毁弃”不当，因为贵州的苗民从祖上以来一直祭祀，没有停废。)

　　17、象之不仁/ 盖其始焉耳/ 又乌知其终之不见化于舜也 /书不云乎/ 克谐以孝/ 烝烝乂/ 不格奸 (每错1处扣0.5分)

　　18、

　　(1)这大概就是舜深切地爱护象而且仔细为他谋虑，用以帮助辅佐他的办法也很周到呢。

　　(采分点：“盖”“所以”各1分，语句完整通顺2分)

　　(2)既然这样，那么唐代人毁弃象祠，是根据象的前期表现;现在这些苗民尊崇象祠，是根据象的后期表现。

　　(采分点：“然则”“承” ，判断语气1分，语句通顺1分)

　　【参考译文】

　　灵博山上有一座象祠。山下住着的许多苗民，都把他当作神灵祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的庭宇重新修整，同时请我作一篇记文。我说：“是拆毁它呢，还是重新翻修它呢?”宣慰使说：“是翻修它。”我说：“重新翻修它，是什么道理呢?”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”我说：“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就废弃了，可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”

　　我懂得了!君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊!我猜想象的死去，大概是在舜用德政感化了苗族之后么?如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚、进入人心的深度，及其德泽流传的辽远长久。

　　象的凶暴，大概是他早年的表现，又怎见得他后来不被舜感化呢?《尚书》不也是说：“舜能用孝德使全家和谐，全家人淳厚善良，不干坏事。”还说：“舜的父亲瞽瞍也确实和顺了。”那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了。如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶;不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了。

　　看来象确实被舜感化了!孟子说：“天子派官吏治理象的封地，使象不能为所欲为呢!”这大概就是舜深切地爱护象而且仔细地为他谋虑，用以帮助辅佐他的办法也很周到呢。不然的话，像周公那样圣明的人，他的兄弟管叔、蔡叔却还免不了身败名裂。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安于自己的职守，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们才怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度，这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。

　　既然这样，那么唐朝人毁弃象的祠庙，是根据象的前期表现;现在这些苗民尊崇象祠，是根据象的后期表现。这个道理，我准备把它告诉给世人。使人们知道，人的不善良，即使跟象一样，还能够改正;君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，但还是能够被感化的。

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