2016年暑假课外阅读书目：《学记》

2016-05-19 14:05:10来源：网络

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　　4、[原文]古之教者，家①有塾，党有庠，术②有序，国③有学。

　　[译文]古代设学施放，每二十五家的“闾”设有学校叫“塾”，每一“党”有自己的学校叫“庠”，每一“术”有自己的学校叫“序”，在天子或诸侯的国都设立有大学。

　　[注释]①家：这里实际上是指二十五家的闾。②术：亦作“遂”。③国：天子或诸侯所在地。周制：离都城百里以内的行政区划为：每五家为一比，，五比为一闾(二十五家)，四闾为一族(一百家)，五族为一党(五百家)，五党为一州(二千五百家)，五州为一乡(一万二千五百家)。离都城百里以外(远郊)的行政区划则为：五家为一邻，五邻为一里(二十五家)，四里为一鄼(一百家)，五鄼为一鄙(五百家)，五鄙为一县(二千五百家)，五县为一遂(一万二千五百家)。

　　5、[原文]比年入学，中年考校①。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达③，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀④之，此大学之道也。《记》⑤曰：“蛾子时术之”。其此之谓乎!

　　[译文][学校]里每年招收学生入学，每隔一年对学生考查一次。第一年考查学生断句分章等基本阅读能力的情况，第三年考查学生是否专心学习和亲近同学，第五年考查学生是否在广博的学习和亲近老师，第七年考查学生讨论学业是非和识别朋友的能力，[这一阶段学习合格]叫?小成“。第九年学生能举一反三，推论事理，并有坚强的信念，不违背老师的教诲，[达到这一阶段的学习标准]叫做”大成“。唯其这样，才能教化百姓，移风易俗，周围的人能心悦诚服，远方的人也会来归顺他，这就是大学教人的宗旨。古书上说：“[求学的人]应效法小蚂蚁衔土不息而成土堆的精神，[不倦地学习，可以由‘小成’到‘大成’]”。就是说的这个道理啊!

　　[注释]①校：音jiao②离经辨志：清代学者黄以周《离经辨志说》中指出：离经，专以析句言;辨志，专以断章言。③知类通达：闻一知十，举一反三。④说：同悦;怀：归顺。⑤《记》：古书。⑧蛾子时术之：蛾，同蚁。术，效法。意为小蚂蚁学着不断地衔土，能堆土堆。

　　6、[原文]大学始教，皮弁①祭菜，示敬道也。《宵②雅》肄③三，官其始也。入学鼓箧④，孙⑤其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘⑦不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐⑧等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志”。其此之谓乎!

　　[译文]大学开学的时候，[天子或官吏]穿着礼服，备有祭菜来祭祀先哲，表示尊师重道，学生要吟诵《诗经·小雅》中[鹿鸣、四牡、皇皇者华]三篇[叙述君臣和睦]的诗，使他们一入学就产生要作官的感受;要学生按鼓声开箱取出学习用品，使他们严肃地对待学业;同时展示戒尺，以维持整齐严肃的秩序;[学生春季入学，教官]没有夏祭不去考查学生，让学生有充裕的时间按自己的志愿去学习。[学习过程中]，教师应先观察而不要事先告诉他们什么，以便让他们用心思考;年长的学生请教教师，年少的学生要注意听，而不要插问，因为学习应循序渐进，不能越级。这七点，是施教顺序的大纲。古书上说：“在教学活动中，教宫首先要尽职，读书人要先立志”，就是说的这个道理啊!

　　[注释]①皮弁(bian)，天子或士的礼服。②宵：同小。③肄：学习。④箧(音切)：竹箱。⑤孙：同逊。恭敬。夏楚：夏(jia)同槚，夏楚二木，制成戒尺，作体罚学生之用。⑦卜禘：夏祭叫禘，禘前要卜问，故称卜禘。⑧躐：超越

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