2016年暑假课外阅读书目：《学记》

2016-05-19 14:05:10来源：网络

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　　15、[原文]凡学之道：严①师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸②，则弗臣也;当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面③，所以尊师也。

　　[译文]在教育工作中，尊敬教师是难能可贵的。尊敬教师才能重视他传授的道。在上的君王能尊师重道，百姓才能专心求学。所以君王不以臣子相待的臣子有两种人：一是正在代表死者受祭祀的人，不以臣子相待;二是教师，不以臣子相待。根据礼制，[这二种人]虽被天子召见，可以免去朝见君王的礼节，这就是为了表示尊师重道的缘故。

　　[注释]①严：尊敬。②尸：古时代表死者受祭祀的人。③无北面：古时天子上朝面南而坐，臣子北面而朝。若天子到学校向老师请教，则面东，教师面西，不以臣子相待，以表示尊师重道。

　　16、[原文]善学者，师逸而功倍，又从而庸①之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说②以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

　　[译文]会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师;不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。会提问的人，象木工砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样，[先问容易的问题，再问难题]，这样，问题就会容易解决;不会提问题的人却与此相反。会对待提问的人，要回答得有针对性，象撞钟一样，用力小，钟声则小，用力大，钟声则大，从容地响，让别人把问题说完再慢慢回答;不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些，讲的是有关进行教学的方法。

　　[注释]①庸：归功的意思。②说：读为脱。

　　17、[原文]记问之学①，不足以为人师，必也听话乎②!力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。

　　[译文]单靠死记一些零碎的知识，不能作个好教师，一定[要有渊博的知识]，随时准备根据学生的提问并给以圆满的回答才行。如果学生提不出问题，然后告诉他[从某些方面钻研]是可以的;告诉了他以后，仍不能理解，就不要再讲下去了。

　　[注释]①记问之学：只能背诵一些书本知识，并无心得。②听语：根据学生的提问来解答。

　　18、[原文]良冶之子，必学为裘①;良弓之子，必学为箕;始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。

　　[译文][若要学到父亲高超的手艺]，高明的冶金匠的儿子，一定要先去学缝皮袄;高明的弓匠的儿子，一定要先去学编撮箕，用来学拉车的小马，要放在车后跟着走。君子懂得了这三例[是通过先易后难、由浅入深、反复练习、循序渐进]使事业成功的道理，就可以搞好教学工作了。

　　[注释]①为裘：裘，皮袄;为裘，缝制皮袄，泛指当裁缝。

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