2016年暑假课外阅读书目：《学记》

2016-05-19 14:05:10来源：网络

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　　7、[原文]大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦①，不能安②弦;不学博依③，不能安诗;不学杂服④，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰?敬孙务时敏，厥修乃来“⑤，其此之谓乎!

　　[译文]大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业;休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好;课外不学习音律，课内就不能学好诗文;课外不学好洒扫应对的知识，课内就学不好礼仪。可见，不学习各种杂艺，就不可能乐于对待所学的正课。所以，君子对待学习，课内受业要学好正课;在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。《兑命》篇中说?只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就”，就是说的这个道理啊!

　　[注释]①操缦：杂乐。②安：善于。②博依：音律，亦作比喻讲。④杂服：各种礼服，亦作洒扫应对讲。⑤厥修乃来：他的学业就会有成就。厥，他的;修，所修之学业。

　　8、[原文]今之教者，呻其占毕①，多其讯，言及②于数③，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛④。夫然，故隐其学而疾⑤其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎!

　　[译文]今天的教师，单靠朗诵课文，大量灌输，一味赶进度，而不顾学生的接受能力，致使他们不能安下心来求学。教人不能因材施教，不能使学生的才能得到充分的发展。教学的方法违背了教学的原则，提出的要求不合学生的实际。这样，学生就会痛恶他的学业，并怨恨他的老师，苦于学业的艰难，而不懂得它的好处。虽然学习结业，他所学的东西必然忘得快，教学的目的也就达不到，其原因就在这里啊!

　　[注释]①呻其占毕：朗读课文。呻，朗读;占，同觇(chan)，注视;毕，竹简，古代的书是刻在竹简上的。②及：急迫。③数：读朔，次数频繁。④悖：违背。佛，拂逆。⑤隐：痛恶。疾：怨恨。刑：成功。

　　9、[原文]大学之法：禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙①;相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　[译文]大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防;在适当的时机进行教育，叫做及时;不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序;互相取长补短，叫做观摩。这四点，是教学成功的经验。

　　[注释]①孙：顺应，合乎规律。

　　10、[原文]发然后禁，则扞格①而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋②逆其师，燕辟③废其学。此六者，教之所由废也。

　　[译文]错误出现了再去禁止，就有坚固不易攻破的趋势;放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功;施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾;自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广;与不正派的朋友来往，必然会违逆老师的教导;从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。

　　[注释]①扞格：坚固不易攻破。②燕朋：不正派的朋友。③燕辟：淫邪的谈话。

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