2016年暑假课外阅读书目:《学记》

2016-05-19 14:05:10来源:网络

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  《学记》及译文

  1、[原文]发虑宪,求善良,足以謏①闻,不足以动众;就②贤体远,足以动众,未足以化民。君子③如欲化民成俗,其必由学乎④!

  [译文][执政者]发布政令,征求品德善良[的人士辅佐自己],可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听闻;[如果他们]接近贤明之士,亲近和自己疏远的人,可以耸动群众的听闻,但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓,并形成好的风俗,就一定要重视设学施教啊!

  [注释]①謏:同小。②就:接近;体:亲近。③君子:古称地位高的人,后称品德高尚的人,下同。④乎:这里作感叹词用,相当?啊“,下同。

  2、[原文]玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君①民,教学为先。《兑命》②曰:“念终始典③于学”。其此之谓乎!

  [译文]玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!

  [注释]①君:作动词用,统治的意思。②《兑命》:《尚书》中的一篇。“兑”,亦作“说”,读“悦”,下同。③典:主也。

  3、[原文]虽有佳肴①,弗食不知其旨②也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学③学半”。其此之谓乎!

  [译文]尽管有味美可口的菜肴,不吃是不会知道它的美味的;尽管有高深完善的道理,不学习也不会了解它的好处。所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足,才能反过来严格要求自己;感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说,教与学是互相促进的。《兑命》篇说:“[在教学过程中],教与学是一个事情的两个方面”,就是说的这个道理啊!

  [注释]①佳肴:肴(yao),煮熟的肉。佳肴,泛指美好的菜肴。②旨:味美。③学:音效,教的意思。

本文关键字: 暑假课外阅读书目

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